Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Psychology, Religious --- Netherlands --- Religious life and customs. --- religie --- geschiedenis van de godsdienstpsychologie

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

#GGSB: Godsdienstpsychologie --- Religious studies --- Physiology of nerves and sense organs --- Godsdienstpsychologie --- mystieke en religieuze ervaringen --- bewustzijn en de zoektocht naar spirituele waarden --- de biologie van onze hersenen --- de menselijke geest

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

4-7083-4

Religious studies --- 291 --- Godsdienstwetenschap: vergelijkend --- Godsdienst --- Godsdienstpsychologie --- Filosofie --- Psychologie --- Sociologie --- Man --- Cultuur --- Erfelijkheidsleer --- Stadssamenleving --- Verpleegkunde --- Volwassene --- godsdienst --- wetenschap --- neurologie, antropologie, evolutiebiologie, psychologie --- analyse --- religieuze rituelen

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Preeminent psychoanalyst Mortimer Ostow believes that early childhood emotional attachments form the cognitive underpinnings of spiritual experience and religious motivation. His hypothesis, which is verifiable, relies on psychological and neurobiological evidence but is respectful of the human need for spiritual value. Ostow begins by classifying the three parts of the spiritual experience: awe, Spirituality proper, and mysticism. After he pinpoints the psychological origins of these feelings in infancy, he discusses the foundations of religious sentiment and practice and the brain processes associated with spiritual experience. He then focuses on spirituality's relationship to mood regulation, and the role of negative spirituality in fostering religious fundamentalism and demonic possession.Ostow concludes with an analysis of an essay by the psychoanalyst Donald M. Marcus, who recounts his own spiritual experience during a Native American-style "vision quest" in the woods. Marcus's account demonstrates the constructive potential of spirituality and the way in which spirituality retrieves and recapitulates feelings of attachment to the mother.Persuasively and brilliantly argued, Spirit, Mind, and Brain brings the disciplines of religion, behavorial neuroscience, and philosophy to bear on a groundbreaking new method for understanding religious ritual and belief.

Psychoanalysis and religion. --- Psychology and religion. --- Psychology, Religious. --- Psychoanalytic Interpretation. --- Spirituality. --- Mind-Body Relations (Metaphysics) --- Psychoanalytic Theory. --- Religion and Medicine. --- Psychoanalysis and religion --- Psychology and religion --- Psychology, Religious --- 159.9:2 --- Psychology of religion --- Religion --- Religions --- Religious psychology --- Religion and psychology --- Religion and psychoanalysis --- Godsdienstpsychologie --- Psychological aspects --- Psychology --- 159.9:2 Godsdienstpsychologie --- Mind-Body Relations (Metaphysics). --- spirituality --- religiosity --- mysticism --- psychoanalysis --- psychological health

Choose an application

• Reference Manager
• EndNote
• RefWorks (Direct export to RefWorks)

Het verband tussen psychiatrie en religie is lange tijd onbespreekbaar geweest. De redelijkheid van het geloof laat zien dat dit verandert. Het richt zich op ieder die geïnteresseerd is in de relatie tussen geloofsovertuiging en (gestoord) menselijk gedrag. Volgens Freud was religiositeit een verschijnsel dat om behandeling vraagt. In de psychiatrie is de invloed van die opvatting groot geweest. Tot voor kort was religie taboe. Het speelde bij de diagnostiek en behandeling van stoornissen nauwelijks een rol en onderzoek op dit terrein was uiterst schaars. Die situatie is aan het veranderen. Met de ontkerkelijking is de behoefte het leven een verticale dimensie te geven niet verminderd. Bij het bevredigen van die behoefte speelt religiositeit een voorname rol. In de psychiatrie mag men zo?n belangrijk domein van het menselijk bestaan niet negeren, wat men zelf ook mag geloven. De auteur gaat ervan uit dat religiositeit een normaal bestanddeel is van het belevingsrepertoire; hij ziet het als een belangrijk sturend mechanisme in het leven

159.9:2 --- 159.9:2 Godsdienstpsychologie --- Godsdienstpsychologie --- Godsdienst --- Psychiatrie --- Psychologie --- Religious studies --- Filosofie --- Sociologie --- Man --- Cultuur --- Erfelijkheidsleer --- Stadssamenleving --- Verpleegkunde --- Volwassene --- God --- psyche --- de redelijkheid --- het geloof --- psychiatrie --- religie --- godsdienstigheid --- geloofsovertuiging --- gestoord menselijk gedrag --- Freud --- religiositeit --- diagnostiek van mentale stoornissen --- behandeling van mentale stoornissen --- secularisering --- de westerse samenleving --- ontkerkelijking --- de menselijke beleving --- de menselijke persoonlijkheid